Soplo de aire fresco y retozón, capaz de avivar conciencias, de aliviarnos de “cosas calientes” y “altas presiones” es Viento Jíbaro. VJ recoge la herencia cimarrona y la mística aborigen, dispersas en kilobytes de memoria olvidados por la gente y ocultados por los poderosos…VJ gusta de la información, de la palabra que no es de nadie y es de todos, pues su fluir sin trabas es vital en la hora actual de Cuba y el mundo… pues sólo los interesados en dividir pueblos y perpetuar sus dominaciones temen al verbo libre y no pensamos dejarles corromper, con su monopolio, la voz plural y amorosa de los pueblos.

miércoles, 24 de noviembre de 2010

La Unión Europea declara la Menta una hierba controlable

Por: Heidi Stevenson
12 de noviembre, 2010

La locura no conoce barreras. El acceso a la simple planta de la Menta puede estar en riesgo en la Unión Europea.

En sus continuos esfuerzos por asegurarse de que todas las facetas de la vida de las personas sean controladas en sus más mínimos detalles, la Unión Europea está examinando cada hierba para determinar si hay el más leve chance de que pueda ser lo mismo dañina que útil. Con este fin, la Menta ha sido clasificada una hierba medicinal controlable.

Esto suena como el principio de una farsa, de un artículo que pretende ser una broma. Pero no. Ha sucedido en realidad. La Unión Europea ha puesto en una lista a la Mentha Piperita, la Menta común, para su regulación como hierba medicinal. Lo único que puede complicar esto sería que alguien reclamara que esta planta puede ser beneficiosa en enfermedades serias.

Territorios Libres de Transgénicos en Costa Rica y establecimiento de Centros Comunitarios de Protección de Semillas Campesinas

Por: Fabián Pacheco y Eduardo Agüero¹
19 de noviembre, 2010

Río Pejibaye, nace de la Cordillera de Talamanca, Costa Rica
En aras de fortalecer los Territorios Libres de Transgénicos establecidos en Costa Rica, desde la Alianza Centroamericana de Protección a la Biodiversidad, estamos trabajando en el establecimiento de Centros Comunitarios de Protección de Semillas Campesinas (CCPS) en diversas partes de nuestro país. El 31 de octubre del presente año, en la Finca Integral Didáctica Loroco, en el municipio de Talamanca, aconteció la siembra del primer CCPS en Costa Rica.

Los centros comunitarios de protección de semillas tienen como objetivo convertirse en verdaderos santuarios de agrodiversidad que facilitan el intercambio de semillas entre agricultoras y agricultores de diferentes comunidades locales. Dichos centros tienen la capacidad de dar manejo adecuado para que las semillas mantengan excelentes condiciones de viabilidad y vigorosidad y con ello se logre dar una protección eficaz sobre el patrimonio agrícola heredado por nuestros ancestros.

Los Bodhisattvas van a tener que ser políticos

K. Wilber
Fragmentos de una entrevista por fax a Ken Wilber, realizada por Frank Visser el 15 de julio de 1995. Frank Visser es miembro del consejo editorial de Panta, la revista de la sección holandesa del ITA. Esta entrevista apareció en el número de la primavera de 1996 y en el número de primavera de 1997 de Eurotas, la revista de la ITA Europea. 

Kenneth Earl Wilber Jr. o Ken Wilber con frecuencia se identifica como filósofo y escritor Nueva Era, sin embargo, su obra es severamente crítica con este movimiento. Su trabajo se centra en distintos estudios sobre la evolución del ser humano, en su interés por promover una integración de la ciencia y la espiritualidad, y en el análisis de los elementos comunes a las tradiciones místicas de oriente y occidente.

lunes, 25 de octubre de 2010

La agricultura campesina puede enfriar el planeta

Mujer en Zimbabue. Tomado de Gizarte Zientziak DBH3
Hay una crisis climática que nos afecta a todos, pero que está golpeando especialmente a los pueblos del campo. Ya casi no es posible predecir las lluvias, llueve cuando no corresponde, pasamos fácilmente de inundaciones a sequías, sufrimos olas de calor o frío extremo, hay tormentas de viento que antes no se daban, el granizo es más frecuente, el agua es cada vez más escasa, etc. Esto es lo que llaman “cambio climático” o “calentamiento global”. Y su efecto es cada vez mayor, haciendo más difícil vivir y producir en el campo. Si esta contaminación sigue el clima estará tan alterado que la vida de todos se hará realmente difícil.

Cuentapropismo y Capitalismo privado no es lo mismo

Por: Pedro Campos
 

Trinidad. Foto: Axel Ancira
No es lo mismo trabajar para sí, trabajar para otro, ni vivir del trabajo de otros. El “trabajo por cuenta propia que contrata asalariados” es la apertura al capitalismo privado. La expresión “cuentapropistas que contraten trabajadores” es una negación en sí misma. El trabajo por cuenta propia, no termina en la palabra  “propia” por simple azar, es el trabajo realizado por uno mismo, para el sustento de uno mismo y su familia, no explota trabajo ajeno, asalariado, como norma, tampoco produce para otro.

viernes, 22 de octubre de 2010

La compañía First Majestic Silver vs Wirikuta: Pronunciamiento del Pueblo Wixárika

La Matriz de la Tierra. José Benítez Sánchez
El pueblo conocido como Huichol pero llamado Wirrárica o Wixárika es uno de los que en México han conservado mejor su cultura. Su gente vive en la Sierra Madre Occidental al norte del estado de Jalisco, de Nayarit y en grupos minoritarios en los estados de Zacatecas y Durango. En la preservación de sus tradiciones ha ayudado su situación de aislamiento en zonas de difícil acceso, como las mesetas y gargantas de la Sierra Occidental que durante la conquista española y hasta la actualidad les ha servido de refugio.

jueves, 21 de octubre de 2010

Y no escampa: San Juan Copala

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN HONESTOS

A LOS ORGANISMOS DE DERECHOS HUMANOS

A LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE MÉXICO

A LA OTRA CAMPAÑA

AL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL

A OAXACA, MÉXICO Y EL MUNDO

Previsiones: La transición del Mundo Globalizado al Gobierno Mundial

 Por: Adrián Salbuchi


Adrián Salbuchi es un reconocido referente del pensamiento nacional argentino, escritor, periodista e investigador, especializado en el análisis de las estructuras de poder políticas, económicas y financieras de la Globalización. Es presidente del Movimiento por la Segunda República Argentina (MSRA), director del programa El Traductor Radial, miembro fundador del Centro de Estudios Económicos Mariano Fragueiro y autor de diversos libros sobre geopolítica, relaciones internacionales, así como de numerosos artículos y monografías en medios de prensa dentro y fuera de Argentina.
 

A continuación presentamos una transcripción resumida de un video en el que expone sus ideas sobre la transición hacia el Nuevo Orden Mundial.

viernes, 1 de octubre de 2010

El fondo oculto del ayuno Mapuche. El terror de Chile que lo lleva a cometer terrorismo contra sí mismo.

Rosario está tejiendo. G. Azcazuri
Por: Ziley Mora Penrose

El autor es etnógrafo, investigador, Consultor en Procesos Humanos y autor de más de quince libros en torno a la cosmovisión aborigen de Chile, la medicina, lengua, religión y filosofía Mapuche. Entre sus trabajos están: "Yerpún, el libro sagrado de la tierra del Sur", "Filosofía Mapuche", "Verdades Mapuches de alta magia para reencantar la tierra", "Magia y secretos de la mujer Mapuche, sexualidad y sabiduría ancestral", entre otros. Es también consultor y asesor de la Fundación Imagen-País en asuntos de identidad cultural. (Contacto: zileymor@gmail.com )

miércoles, 29 de septiembre de 2010

Comunicado del Municipio Autónomo de San Juan Copala

28 de septiembre de 2010
AL PUEBLO DE COPALA
AL PUEBLO DE OAXACA
AL PUEBLO DE MÉXICO Y DEL MUNDO
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
A LA OTRA CAMPAÑA
AL EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL (EZLN)
A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES, CIVILES Y DE DERECHOS HUMANOS
Después de 9 meses con 26 días de resistencia de las mujeres, niños, hombres y ancianos del Municipio Autónomo de San Juan Copala ante el cerco y ataque paramilitar del Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT) y de la Unidad de Bienestar Social de la Región Triqui (UBISORT), finalmente en la madrugada del día 23 de septiembre, más de 500 hombres fuertemente armados con AK-47, R-15 y ametralladoras del MULT y de la UBISORT, invadieron y apoderaron completamente del Municipio Autónomo de San Juan Copala.

martes, 28 de septiembre de 2010

La corporación Monsanto "regala" 475 toneladas de semillas transgénicas a Haití

De mal en peor para el pueblo de Haití que, después de ser sacudido en enero por un brutal terremoto, este se convierte en la excusa perfecta para que los escurridizos brazos de Monsanto ofrezcan su supuesta ayuda con un regalo de 475 toneladas de  semillas genéticamente modificadas. Este regalo ha sido respaldado por la embajada de Estados Unidos en Haití.

Habría que preguntarle a los haitianos si saben que esta misma compañía se dedica subrepticiamente a las armas biológicas y fabricó el famoso Agente Naranja que en Vietnam envenenó tanto a vietnamitas como a soldados de EUA.

lunes, 27 de septiembre de 2010

Portugal y su exitosa legalización de las drogas

Por: Pijamasurf

Se podría considerar que hoy estamos viviendo el clímax del narcotráfico y de sus efectos, es decir, el punto máximo en la historia humana en cuanto a la cantidad de droga que circula alrededor del mundo, la cantidad de dinero que se factura a partir de esta actividad, la cantidad de muertes que se registran en torno al crimen organizado, y a la relevancia geopolítica y financiera que este fenómeno ha adquirido.

Frente a este escenario existen diversas posturas. Hay quienes abogan por proseguir con las “estrategias” actuales de combate al narcotráfico, otros apuntan a instalar un estado de guerra (como si no lo hubieran ya instalado los narcotraficantes) para someter al crimen organizado, y hay también quienes proponen, ante la nula muestra de resultados con los modelos que se han probado hasta ahora, dar un giro radical a nuestra concepción sobre este problema y a nuestra manera de hacerle frente: la legalización de las sustancias conocidas como “drogas ilegales”.

martes, 21 de septiembre de 2010

Chile: Declaración sobre autogobierno Mapuche

1.- Teniendo en cuenta que el Estado de Chile está cumpliendo dos siglos de su existencia y que este se constituyó sin la participación de los Pueblos Indígenas, a pesar que en ese momento histórico los indígenas constituían la mayoría absoluta.

2.- Recordando que durante 1810- 1881 el Pueblo Mapuche tuvo una vida independiente y soberana por más de 70 años ante el Estado de Chile y que éste en un acto unilateral invadió militarmente al Pueblo Mapuche, hecho conocido como la Pacificación de la Araucania provocando un despojando del territorio y anexando ilegal e ilegítimamente a su soberanía que no tiene.

lunes, 20 de septiembre de 2010

Comunicado de la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca (ACIN) sobre situación de los Mapuches.


Rechazamos brutal traslado de Mapuches al Hospital y maltrato a familiares.

Manifestación en Chile
El Tejido de Comunicación- ACIN saluda fraternalmente a los hermanos Mapuche y los acompaña desde la distancia en la lucha que lideran desde Chile para la defensa del territorio. Mientras, rechaza la represión del Gobierno de Piñera que se empeña en someter y estigmatizar la dignidad y resistencia legítima de estos pueblos.   

Desde el norte del Cauca nos indigna saber que compañeras y compañeros, presos políticos Mapuche, fueron trasladados brutalmente al hospital, y que varios familiares y personas que apoyan las reivindicaciones y apuestas políticas desde los pueblos, sufrieron graves agresiones físicas que dejaron un saldo de 13 heridos que posteriormente fueron detenidos. 

En plena celebración de la “Independencia” de México


Niñas de la etnia Triqui
Hoy domingo 19 en que todavía se lanzan cohetes de festejo por el bicentenario de la “independencia” en México, cuyo clímax fue la fastuosa celebración del día 15 en que se gastaron millones de dólares, llegan noticias desde Oaxaca sobre un nuevo ataque a la población del Municipio Autónomo de San Juan Copala, hostigada casi ininterrumpidamente desde noviembre del 2009.

Cuba: democracia y autogestión como fuerzas productivas

Foto: Axel Ancira
Por: Guillermo Almeyra

Previsiblemente, la crisis mundial –a la que se agrega el criminal bloqueo estadounidense– aumentará aún más su peso sobre Cuba, reduciendo el turismo e incluso las remesas de los cubanos emigrados. Las dificultades crecientes de la economía venezolana, así como el agravamiento de los desastres climáticos, son también factores que hay que tener en cuenta cuando se piensa en cómo sacar del actual pozo a la economía de la isla y en cómo reducir las tensiones sociales y políticas en un país que está instalado en una crisis profunda desde hace más de 20 años (la vida de una entera generación) y que no ve en el horizonte ni cambios reales ni objetivos alentadores, sino sólo una dura lucha por la supervivencia dirigida además por el mismo sistema y los mismos cuadros que ayudaron a llegar a la actual dramática situación o que no supieron cómo evitarla.

domingo, 12 de septiembre de 2010

Con Venezuela… en el corazón

Por: Armando Chaguaceda

Mi compromiso con el proceso venezolano comenzó desde 1999. Entonces, aún en la universidad, seguí los debates de la joven Constitución y con idéntico entusiasmo celebré los convenios Cuba-Venezuela del año siguiente. En la coyuntura del golpe de abril de 2002, abortado por el protagonismo popular, peregriné con estudiantes amigos hasta la estatua de Bolívar emplazada en la Habana Vieja (http://www.havanatimes.org/?p=9319), ante la sorpresa de una policía entrenada para acompañar la movilización “orientada desde arriba” o reprimir las protestas de los opositores políticos. Y en una sesión científica en la Universidad de la Habana, destaqué la potencialidad de experimentar por primera vez en la historia contemporánea de América las virtudes de un “pluralismo rojo”, ante la victoria del oficialismo en las parlamentarias de 2005.

martes, 31 de agosto de 2010

Posicionamiento en Isla de Pascua

Los Moai, monolitos sagrados

Este 30 de agosto más de treinta familias de Isla de Pacua solicitaron al presidente Sebastián Piñera la devolución de sus tierras ancestrales y una indemnización por daños económicos y morales provocados por el "abuso de parte del Estado de Chile". En una carta, entregada en la gobernación de la isla, los pascuenses afirmaron que: "la demanda principal e irremplazable es la restitución de nuestras tierras". Además las familias piden al presidente chileno que se presente en la isla para encontrar soluciones definitivas.

Los cambios en Cuba

Por: Guillermo Almeyra

A menos que el partido-estado piense dirigir y administrar indirectamente, por la vía de los impuestos y de controles de todo tipo, una economía basada en centenares de miles de microempresas privadas formadas por el millón de trabajadores "excedentes" enviados al cuentapropismo, Cuba tendrá que enfrentar en el futuro próximo una realidad que tendrá enormes fajas de mercado libre y que se apoyará de modo importante en las remesas de los emigrados y en los posibles gastos de los turistas estadunidenses (si las cosas van en la línea de acercamiento a Washington, a la cual apuesta un sector de la dirección cubana).

Michael Albert: Economía participativa

Segunda parte de la entrevista

Julio Chávez y Michael Albert
¿Experiencias históricas?

Los antiguos mecanismos para la toma de decisión existentes en Yugoslavia se encontraban muy lejos de todo esto, debido a motivos de gran peso relacionados con las instituciones. Es muy probable, y asumamos el hecho de que es cierto, que cuando la economía yugoslava se estableció en el sistema de mercados, el pueblo estaba ávido de autogestión. El pueblo quería que los trabajadores controlaran sus propios espacios de trabajo. Al analizar la antigua constitución soviética, nos damos cuenta de lo mismo. La función de los trabajadores debía haber sido la de actuar como un último tribunal de apelación en el lugar de trabajo soviético.

viernes, 13 de agosto de 2010

En secreto Chile SE VENDE. Adiós a los cultivos orgánicos!!! (Resumen)

Imagen tomada del blog Salud, comunicación y género
Por: Nelda Ortega

Organizaciones de agricultores, sociales, ambientales y de consumidores se declaran en estado de alerta y movilización, porque mientras se legisla para mitigar los efectos del terremoto, el Gobierno está dando pasos para cumplir uno de los compromisos electorales del Presidente Piñera: la liberación de los transgénicos al mercado.

La estrategia oficial

El Senado se prepara para aprobar a espaldas de la ciudadanía un proyecto de ley denominado “Derechos de Obtentores Vegetales” (boletín Nº6355-01) que implicará la contaminación genética de especies vegetales, pondrá en peligro la semilla nativa, pondrá en riesgo la agricultura orgánica y la competitividad de las exportaciones de este sector, aumentará dramáticamente la dependencia de los agricultores a las transnacionales agroquímicas y elevará el precio de los alimentos.

Marta Gómez: un país atravesado en la garganta

Ante Marta Gómez quién puede saber qué es más encantador, si su presencia o su música. Desde pequeña canta esta colombiana que en 1999 obtuvo una beca y se fue a estudiar al Berklee College of Music. Ha sido galardonada en incontables eventos y ha compartido el escenario con figuras como la querida gran Mercedes Sosa y la cantante de blues norteamericana Bonnie Raitt.
Marta Gómez cuenta con un grupo de músicos escepcionales. Sus canciones originales cubren una rica gama de ritmos de América Latina. En ellas convergen la alegría del Caribe y la nostalgia de los Andes, con arreglos sorprendentes que mezclan lo mejor del jazz y de la cultura latinoamericana.
Ahora Marta va cantando por el mundo y lleva a América con ella. Como dijera el periodista Steve Inskeep Marta tiene la capacidad de “convertir la dura historia de su país en música dulce”.  Para quienes la conocen y para quienes no, una de sus hermosas canciones:

Michael Albert: perspectiva de la economía participativa.

Noam Chomsky y Michael Albert.



Uno de los temas más importantes en la actualidad cubana es el de la participación de la gente, del pueblo, en el proceso de transformaciones que Cuba necesita. Quiénes participan de las decisiones y hacia qué modelo estas se dirigen es una pregunta apremiante que de varias maneras sigue hoy sin respuesta. No obstante, la tarea impostergable de construir una Cuba a la altura de los más nobles ideales de la conciencia humana y la justicia social sigue en pie para muchos. Por ello continuamos con la labor y la búsqueda, y en esta ocasión nos acercaremos al pensar de Michael Albert, para tomarle el pulso a ciertas ideas del entorno mundial y explorar críticamente posibilidades que nos pueden ser útiles.
A continuación presentamos en dos partes una interesante entrevista del 2003 transcrita a partir de un video.

martes, 3 de agosto de 2010

Yukpas de Venezuela: entre la ley de los watia (criollos) y su propia ley.

Niña yukpa. Imagen tomada de La Revolución vive
Mientras se realiza el II Encuentro por la Demarcación de Territorios Indígenas de Venezuela del 1 al 6 de agosto, siguen plantados frente al Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) hombres, mujeres y niños de la comunidad yukpa de Chaktapa. Como es de conocimiento público, el pasado miércoles 21 de julio acudieron una vez más y con gran esfuerzo desde la Sierra de Perijá a la ciudad de Caracas, para exigir la terminación del conflicto que retiene en la cárcel a tres hombres de la etnia yukpa y uno de los vecinos wayúu. Uno de ellos: el yukpa Sabino Romero Izarra, es conocido por su lucha por la recuperación del territorio de los yukpas de Chaktapa y su abierta confrontación con los ganaderos de la zona.

Presos políticos mapuches y cubanos: ¿igual trato? (Resumen)


Chemamulles, esculturas funerarias mapuches. Foto: Luiz Alves Jr.


Por: Ricardo Bustamante
Mientras la excarcelación de los presos políticos (o de conciencia) cubanos está presente desde hace meses en las portadas de la prensa mundial -y con justa razón-, otros disidentes políticos, ubicados mucho más al sur de nuestro continente, pasan inadvertidos a los ojos del orbe. Es el caso de los presos políticos del pueblo originario mapuche, y el conflicto que arrastra hace varios siglos con el Estado chileno, y se traduce en una férrea militarización en la zona que reclaman como territorios ancestrales y de los que históricamente han sido despojados.


Contra el silencio de la flecha.

 Tercera parte modificada del ensayo de Ramón García Guerra

¿Pudo ser diferente todo?
Vías de Santa Clara. Foto: Axel Ancira
Cincuenta años después, sin duda es más sencillo darle otras soluciones a esos dilemas. Lo difícil era cuando todo parecía indicar que la alter-nativa más justa y pertinente era la adoptada. En tal sentido, esta parte III del ensayo comienza por donde terminaba la primera parte del mismo. Intentamos ahora ofrecer alternativas ante los dilemas que mostramos al inicio. Entendamos estas soluciones como motivación para el debate:

  • Debimos adoptar una fórmula de producción agrícola (1960-1965) que integrara la granja cooperativa o estatal y la finca particular o familiar: Sociedad autogestionaria federada. Considerada la tierra un bien público pudo ser empleada la misma con un interés regional.

jueves, 22 de julio de 2010

El canto de la Abuela Grillo

Este bello corto de dibujos animados, que se presentara en la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climático y Derechos de La Madre Tierra 2010 de Tiquipaya, Cochabamba, y en el Festival Anima Mundi de Brasil, entre otros eventos, es una producción de The Animation Workshop de Viborg, Dinamarca, en la que participaron ocho artistas bolivianos -becados del Animation Workshop- y el animador francés Denis Chapon.

Abuela Grillo es la adaptación de un mito ayoreo -pueblo indígena del Chaco boreal- sobre la Abuela Direjná, dueña de las aguas y la lluvia que la acompañan dondequiera que va. Al ser rechazada por sus nietos Direjná se fue de la Tierra y dejó tras de sí días de calor y

¡Atenco Vive! ¡La Lucha sigue!

Por: Axel Ancira, desde México, DF. 
Crónica completa en: http://www.melodiasdemetro.blogspot.com/


Los primeros días de este mes de julio fueron liberados los últimos doce presos del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT). Los integrantes del movimiento fueron capturados el 4 de mayo del 2006, año de las últimas elecciones presidenciales en México, en una arremetida del cuerpo policial contra el pueblo de San Salvador Atenco, hecho que ha sido comparado con estrategias de control de población aplicadas por el imperialismo francés en regiones como Argelia en los años 70. El operativo tenía como objetivo principal la captura de los dirigentes del pequeño poblado del Estado de México, al norte del DF, quienes eran considerados los responsables de la cancelación del proyecto aeroportuario que se construiría en la región, según los planes anunciados en 2001 por el entonces presidente de México: Vicente Fox.  San Salvador Atenco se había convertido en un símbolo de autonomía y fuerza frente a las políticas neoliberales del gobierno mexicano. Algunas investigaciones apuntan que la represión hacia Atenco fue un laboratorio social, en donde se ensayaban formas de control ante una posible eclosión derivada del fraude electoral que se preparaba y que tuvo como consecuencia la continuidad de la derecha en México con Felipe Calderón.

Contra el silencio de la flecha (primera parte)

Fotomontaje de La Maga
Versión resumida del ensayo homónimo de Ramón García Guerra. 
(Ver íntegro en: A las barricadas)



Cuando nos echamos sobre el camino que conduce a Roma,
¿no sería un error el decir: “Hemos llegado a Roma”?

Raúl Hernández Novas


I. Destino, camino, laberinto.

Durante las últimas dos décadas cinco generaciones de cubanos han enfrentado un difícil “período especial”. La condición de sobremodernidad de la sociedad (Marc Augé), durante este período, acabaría por ser impuesta en la vida cotidiana. Durante la década de 1990 se multiplicaron los espacios sociales, se aceleraron los sucesos históricos para la sociedad. Entonces la vida cotidiana se virtualizó. Desde el e-mail hasta el DVD, desde el sector turismo hasta el status PRE, del dólar USD hasta la tarjeta de crédito… la sociedad se convirtió en un laberinto de espejos. Pero esta sociedad ahora virtualizada se superpuso a otra fragmentada desde la década de 1970. Calidoscopio que produjo vértigos. Exactamente eso: una realidad inconmensurable y aleatoria extrema.

jueves, 25 de febrero de 2010

Comunicado a la opinión pública e internacional

Autor: Cabildo Indígena de Jambaló


Nuevamente se agudiza el conflicto armado en el Municipio y Resguardo de Jambaló, Norte del Cauca- Colombia. Como Cabildo indígena del resguardo de Jambaló SAT TAMA KIWE, nuevamente nos permitimos dar a conocer a la comunidad nacional e internacional, la crítica situación de zozobra, miedo e inseguridad que desde la historia de resistencia del movimiento indígena ha sido víctima la población civil en nuestros territorios.

Ino Moxo y otros brujos de la Amazonía: sorpresa de esta Feria del Libro en la Habana

Por: Delonis Escalante Rodríguez

Este vienes 19 de febrero, en el marco de la XIX Feria Internacional del Libro, Cuba 2010, fue presentada la novela: Las tres mitades de Ino Moxo y otros brujos de la Amazonía, del peruano César Calvo, escritor, poeta, amigo de Cuba. Esta edición, a cargo de Casa de las Américas, es la segunda de la monumental obra desde su aparición en Perú en 1981 -acá presentamos la portada de la primera edición-.

 Las tres mitades de Ino Moxo, novela con visos autobiográficos y de tratado etnológico, describe en primera instancia una historia de iniciación. El narrador César Soriano, que se desdobla en César Calvo, entra en contacto a los trece años con el espíritu del ayawaskha, bebedizo psicotrópico de uso tradicional entre las culturas selváticas amazónicas que, desde la esencia misma de la realidad, provee visiones cargadas de sentido cognitivo y facultades terapéuticas. El descubrirse en dos cuerpos al mismo tiempo es una de las vivencias que incitan a César Soriano a emprender, años más tarde, un viaje al corazón de la selva. Indagando, visitando diversos sitios del Perú, confiando y dudando, encontrando a personas comunes que han experimentado otros estados de conciencia y a personajes controvertidos como hombres de poder, brujos y una serie de magos verdes amazónicos, el protagonista llega por fin al hogar de Ino Moxo.

Convocatoria al IV Observatorio Crítico

La Cátedra Haydée Santamaría conjuntamente con los demás proyectos culturales que integran la Red Observatorio Crítico, y bajo los auspicios de la Asociación Hermanos Saíz de La Habana convocan al

IV OBSERVATORIO CRÍTICO
que tendrá lugar en San José de las Lajas
del 12 al 15 de marzo de 2010


jueves, 7 de enero de 2010

Posturas ejemplares

Por Armando Chaguaceda

En muchas ocasiones he alertado sobre las carencias de nuestros espacios de debate, la censura y vaciamiento de los discursos y el escaso carácter propositivo de nuestra prensa. Pero esta semana tomo nota de tres señales que infunden esperanza, pues son ejemplo de cómo, desde las instituciones y prensa cubanas, se pueden llamar las cosas por su nombre, generar corrientes sanas de opinión e impulsar las transformaciones estructurales que el país demanda con urgencia. 
 

Esquife celebra su décimo aniversario

Por Isbel Díaz Torres


Hermanos de Esquife: nos han dado una gran lección.
Aquellos faltos de fe, aquellos huérfanos de alegría, aquellos sin proyecto luminoso en sus miras, no podrán comprender lo que significa parir y celebrar los diez años de un niño como Esquife. Pero ustedes lo han parido día tras día. Ustedes saben que sea cual sea la circunstancia, no podrán renunciar a la responsabilidad que implica emprender un proyecto que no tiene marcha atrás.

Estos diez años de ejercicio del pensamiento no podía tener otra fiesta que el I Encuentro Teórico MEDIOS DIGITALES Y CULTURA; y no podía tener otro carácter que ecuménico. Necesitamos del ecumenismo en estos tiempos, ese que vimos en las salas del Museo de Bellas Artes y en la Casa de la Poesía los días 15 y 16 de este mes; ese que, como nuestra arquitectura, otorga un aire ecléctico, indisciplinado, poético, a nuestra realidad.

De jíbaros y libres

Por Delonis Escalante Rodríguez

A propósito de la palabra jíbaro… de inmediato esta nos remite al significado de “salvaje” o “montaraz, rústico, indomable”, como apuntara Esteban Pichardo y como se evidenciara en la costumbre por parte de los españoles de llamar jíbaros a los de la etnia amazónica shuar, temidos por indomables y por su fama de reductores de cabezas. Así, el adjetivo se aplica a personas y animales que huyen de los enclaves “civilizatorios”, esclavizadores, como los negros cimarrones renegados de la dominación, los cerdos y perros jíbaros o cuanto animal se asilvestre y se rehuse a la domesticación.

Tales significaciones sirven para convocar un ánimo necesario en estos tiempos en que se avecinan mayores desafíos para la humanidad: un recrudecimiento de los mecanismos de control imperialista sobre la vida de la gente y un aumento –¿más aún?, muchos dirán- de la predación irracional sobre los recursos naturales. Dicho ánimo consistiría en una actitud de resistencia, de alerta ante las muchas trampas de la dominación y por supuesto, de rebeldía. Pero, ¿de qué modo pueden defenderse los pueblos de tales amenazas?

lunes, 4 de enero de 2010

¿La Guerra es la Paz?!!!

Por Hilda Landrove Torres

Leer las declaraciones del presidente Obama al recibir el Premio Nobel de la PAZ aclara muchas cosas; básicamente, más allá de determinadas estrategias políticas globales, nos confirma que vivimos en un mundo muy enfermo. La trascendencia de la postura expresada allí, no es desconocida para nadie. Significa básicamente que la muerte, la desgracia, el sufrimiento y la impotencia de los oprimidos, no tiene ni tendrá una salida.

Justifica nuevamente Obama, con más inteligencia pero no con menos cinismo que sus predecesores, que la guerra que se hace contra un

domingo, 3 de enero de 2010

La OMNIpotencia del Amor


Por Armando Chaguaceda


Cuando los conocí hace varios años, en nuestra comunidad de Alamar, no acertaba comprenderlos. A mi mente, entrenada para los rigores de la academia, el arte contemplativo y la militancia tradicional, le parecían medio locos aquellos “negros hippiosos” vestidos de túnicas, con faldas y a veces con turbantes o cascos de constructor en sus cabezas que paraban el tráfico y a los transeúntes… con sus performances irreverentes…sus meditaciones dentro de aquella multicolor casa-taller…y su entrega al caos creativo, justo a la vista de todo el mundo. “Que aspecto tienen” decía una anciana vecina, “sí, están raros pero hacen cosas por los jóvenes de aquí…que no tienen nada que hacer..sólo sexo, reggaetón y ron” señalaba su sobrina, activista comunitaria. Desde esos días los OMNIs irrumpieron en mi vida como una aplanadora de prejuicios.
 

Siempre agradeceré a una amiga habernos presentado. Poco a poco fuimos construyendo una amistad intermitente…juntos compartimos la espera del Año Nuevo en un Festival capaz de desterrar, poesía mediante, los hatos marginales de nuestro barrio, juntos “le entramos” a simposios de Hip Hop, coloquios de pensamiento, talleres literarios. Con ellos comprendí, entre refresco aguado y panes indescifrables, los “otros ritmos posibles” de la articulación y el diálogo entre proyectos culturales….de las formas alternativas de gestar el consenso y aliviar los conflictos, sustentadas en un canto de paz silente, íntimo, que deriva de un profundo sentido de compromiso con su comunidad y la tierra toda. Sentí admiración por su cubanía, huérfana de declaraciones de lealtad y manifiestos rimbombantes…


OMNI-Zona Franca es un grupo artístico autónomo, de larga y fructífera trayectoria en el trabajo cultural comunitario, en Alamar y en otros territorios de Cuba. Han organizado (junto a varios colectivos e instituciones culturales) el Festival Internacional Poesía Sin Fin, que toca todos los años en la segunda semana del mes de diciembre. Tenían su taller en el edificio de la Galería Fayad Jamís, anexa a la Casa de Cultura de Alamar.


El pasado día 11 de diciembre, producto de un conflicto con el Ministerio de Cultura, OMNI-Zona Franca perdió el amparo de la institucionalidad oficial. Frente a su Taller en la Galería de Alamar, se congregaron policías, ambulancias y personas excitadas, que estaban todas ¿convencidas? ¿confundidas? de que OMNI-Zona Franca es un grupo “político”. Los artistas transmitieron por teléfono una declaración donde enfatizaban que su única política era la poesía, la amistad y el amor. No obstante, frente a las autoridades se declararon herederos de los mártires revolucionarios cubanos de 1953: “por eso para sacarnos del taller, habrá que matarnos primero”. Conminados bajo presión a abandonar el local, los integrantes decidieron salir voluntariamente y sostener un diálogo posterior con las autoridades sin aceptar desmovilizarse ni clausurar su festival.


Este lunes, 14 de diciembre de 2009, el poeta Luis Eligio PM Cafria –uno de los coordinadores del proyecto OMNI-Zona Franca- confirmó telefónicamente que el Festival se inaugura a las 5 pm en los espacios privados (casas, garajes) de los miembros del colectivo. Asistirán poetas de La Habana y de otras partes de Cuba. Según reportes vecinos de la comunidad no entiende las acusaciones contra el grupo y mantienen su reconocimiento a los mismos. Las actividades deben culminar como siempre el día 30 de diciembre. Llegue este texto saludo de quienes permanecemos en vigilia solidaria ante los destinos de esta hermosa experiencia.

Por todo eso hoy me estremece tanto hoy su destino….y no puedo eludir acompañarlos. Porque lo que nos une es el destino de sueños compartidos en torno a una patria y un mundo mejor, donde quepamos todos…acosados por sombras perversas y cobardes y defendidos-tan solo- por nuestra solidaridad y la omnipotencia del amor.

14 de diciembre de 2009, 16.15 pm