Posicionamiento en Isla de Pascua

Los Moai, monolitos sagrados

Este 30 de agosto más de treinta familias de Isla de Pacua solicitaron al presidente Sebastián Piñera la devolución de sus tierras ancestrales y una indemnización por daños económicos y morales provocados por el "abuso de parte del Estado de Chile". En una carta, entregada en la gobernación de la isla, los pascuenses afirmaron que: "la demanda principal e irremplazable es la restitución de nuestras tierras". Además las familias piden al presidente chileno que se presente en la isla para encontrar soluciones definitivas.

Yukpas de Venezuela: entre la ley de los watia (criollos) y su propia ley

Ilustración de Dazazás, tomado 
de Utopix.cc

Por: Delonis Escalante R.

Mientras se realiza el II Encuentro por la Demarcación de Territorios Indígenas de Venezuela del 1 al 6 de agosto, siguen plantados frente al Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) hombres, mujeres y niños de la comunidad yukpa de Chaktapa. Como es de conocimiento público, el pasado miércoles 21 de julio acudieron una vez más y con gran esfuerzo desde la Sierra de Perijá a la ciudad de Caracas, para exigir la terminación del conflicto que retiene en la cárcel a tres hombres de la etnia yukpa y uno de los vecinos wayúu. Uno de ellos: el yukpa Sabino Romero Izarra, es conocido por su lucha por la recuperación del territorio de los yukpas de Chaktapa y su abierta confrontación con los ganaderos de la zona.

Presos políticos mapuches y cubanos: ¿igual trato? (Resumen)

Chemamulles, esculturas funerarias mapuches. Foto: Luiz Alves Jr.

Por: Ricardo Bustamante

Mientras la excarcelación de los presos políticos (o de conciencia) cubanos está presente desde hace meses en las portadas de la prensa mundial -y con justa razón-, otros disidentes políticos, ubicados mucho más al sur de nuestro continente, pasan inadvertidos a los ojos del orbe. Es el caso de los presos políticos del pueblo originario mapuche, y el conflicto que arrastra hace varios siglos con el Estado chileno, y se traduce en una férrea militarización en la zona que reclaman como territorios ancestrales y de los que históricamente han sido despojados.

El canto de la Abuela Grillo

Por: Delonis Escalante R.

Este bello corto de dibujos animados, que se presentara en la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climático y Derechos de La Madre Tierra 2010 de Tiquipaya, Cochabamba, y en el Festival Anima Mundi de Brasil, entre otros eventos, es una producción de The Animation Workshop de Viborg, Dinamarca, en la que participaron ocho artistas bolivianos -becados del Animation Workshop- y el animador francés Denis Chapon.

Abuela Grillo es la adaptación de un mito ayoreo -pueblo indígena del Chaco boreal- sobre la Abuela Direjná, dueña de las aguas y la lluvia que la acompañan dondequiera que va. Al ser rechazada por sus nietos Direjná se fue de la Tierra y dejó tras de sí días de calor y

¡Atenco Vive! ¡La Lucha sigue!

Por: Axel Ancira, desde México, DF. 

Crónica completa en: http://www.melodiasdemetro.blogspot.com/

Los primeros días de este mes de julio fueron liberados los últimos doce presos del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT). Los integrantes del movimiento fueron capturados el 4 de mayo del 2006, año de las últimas elecciones presidenciales en México, en una arremetida del cuerpo policial contra el pueblo de San Salvador Atenco, hecho que ha sido comparado con estrategias de control de población aplicadas por el imperialismo francés en regiones como Argelia en los años 70. El operativo tenía como objetivo principal la captura de los dirigentes del pequeño poblado del Estado de México, al norte del DF, quienes eran considerados los responsables de la cancelación del proyecto aeroportuario que se construiría en la región, según los planes anunciados en 2001 por el entonces presidente de México: Vicente Fox.  San Salvador Atenco se había convertido en un símbolo de autonomía y fuerza frente a las políticas neoliberales del gobierno mexicano. Algunas investigaciones apuntan que la represión hacia Atenco fue un laboratorio social, en donde se ensayaban formas de control ante una posible eclosión derivada del fraude electoral que se preparaba y que tuvo como consecuencia la continuidad de la derecha en México con Felipe Calderón.

Comunicado a la opinión pública e internacional

Autor: Cabildo Indígena de Jambaló

Nuevamente se agudiza el conflicto armado en el Municipio y Resguardo de Jambaló, Norte del Cauca- Colombia. Como Cabildo indígena del resguardo de Jambaló SAT TAMA KIWE, nuevamente nos permitimos dar a conocer a la comunidad nacional e internacional, la crítica situación de zozobra, miedo e inseguridad que desde la historia de resistencia del movimiento indígena ha sido víctima la población civil en nuestros territorios.

Ino Moxo y otros brujos de la Amazonía: sorpresa de esta Feria del Libro en la Habana

Por: Delonis Escalante Rodríguez

Este vienes 19 de febrero, en el marco de la XIX Feria Internacional del Libro, Cuba 2010, fue presentada la novela: Las tres mitades de Ino Moxo y otros brujos de la Amazonía, del peruano César Calvo, escritor, poeta, amigo de Cuba. Esta edición, a cargo de Casa de las Américas, es la segunda de la monumental obra desde su aparición en Perú en 1981 -acá presentamos la portada de la primera edición-.

 Las tres mitades de Ino Moxo, novela con visos autobiográficos y de tratado etnológico, describe en primera instancia una historia de iniciación. El narrador César Soriano, que se desdobla en César Calvo, entra en contacto a los trece años con el espíritu del ayawaskha, bebedizo psicotrópico de uso tradicional entre las culturas selváticas amazónicas que, desde la esencia misma de la realidad, provee visiones cargadas de sentido cognitivo y facultades terapéuticas. El descubrirse en dos cuerpos al mismo tiempo es una de las vivencias que incitan a César Soriano a emprender, años más tarde, un viaje al corazón de la selva. Indagando, visitando diversos sitios del Perú, confiando y dudando, encontrando a personas comunes que han experimentado otros estados de conciencia y a personajes controvertidos como hombres de poder, brujos y una serie de magos verdes amazónicos, el protagonista llega por fin al hogar de Ino Moxo.